சுத்துமாத்துக்கள்

தேசியத் தலைவரின் வீரச்சாவும் ! தேவைப்படுவோரின் தேவைகளும் !

Posted on

புலிகளின் மூத்த உறுப்பினர் காக்கா அண்ண பத்திரிகை ஒன்றில் “சத்திய சோதனை” எனும் ஆக்கத்தில் எழுதிய விடயம் ஒன்று தற்போது நினைவுக்கு வந்தது.

காங்கேசன்துறை வசந்தகான நாடக சபாவினரால் ஆயிரத்துக்கு மேற்பட்ட தடவைகள் மேடையேற்றப்பட்ட நாடகம் அரிச்சந்திர மயான காண்டம். நடிக மணி வி.வி.வைரமுத்து அரிச்சந்திரனாக நடித்தார்.

‘சோகசோபித சொர்ணக்குயில்’ இரத்தினம், செல்வரத்தினம், தைரியநாதன் முதலானோர் பல்வேறு காலகட்டங்களில் சந்திரமதியாக நடித்தனர். இந்த இசை நாடகத்தைப் பின்னர் பிரபல எழுச்சிப் பாடகர் எஸ்.ஜி.சாந்தன் மேடையேற்றினார்.

‘மயானத்தில் மன்னன்’ என்ற பேரில் அரியாலையைச் சேர்ந்த பொன்னையா சண்முகலிங்கம் என்பவரால் நடிக்கப்பட்டது. இந்த அரிச்சந்திரன் கதா பாத்திரம் மகாத்மா காந்தியின் வாழ்விலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

அரசுரிமை, மனைவி, மகனை இழந்த போதும் சத்தியத்துக்காக நிலைகுலையாத மன்னன் அரிச்சந்திரனின் வரலாறு அது. மகாத்மாகாந்தி தனது சுய சரிதையை சத்தியசோதனை என்ற பெயரிலேயே எழுதினார்.

தமிழர் தம் வரலாற்றிலும் இதேபோன்ற நிலை எழுந்தது. உணர்வுள்ள ஒவ்வொரு தமிழ் மகனும் ‘அவர்’ உயிருடன் வாழவேண்டும் எங்காவது தப்பித்து இருக்க வேண்டும் என மனதார விரும்புகின்றனர்.

ஆனால் அவர் இல்லை என்பதே யதார்த்தம். காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் தொடர்பாக சாத்திரிமாரை அணுகும்போது அவர் ஓரிடத்தில் உள்ளார்; மறை பொருளாகக் காட்டுகிறது என்றே சொல்லுவர்.

உண்மையில் அவர்களுக்குத் தெரியும் ஆள் இல்லையென்று. அதைச் சொன்னால் அன்று கிடைக்கும் வருமானத்துக்குப் பின் எதுவும் கிடைக்காது. ஆகவே இருக்கிறார் – இருக்கிறார் என்று தொடர்ச்சியாகச் சொல்லிக்கொண்டிருக்க வேண்டும்.

இதையொத்த நிலைதான் 2009 மே 18இற்கு பின் ஏற்பட்டது. சுமார் முப்பத்தையாயிரம் மாவீரர்களை வழிநடத்தியவர் மாவீரராகிவிட்டார். அவரை மாவீரர் பட்டியலில் சேர்க்கத் தயாரில்லை புலம்பெயர்வாசிகளை வழிநடத்துவோர்.

அவரின் அண்ணன் மனோகரன் ‘சிலர் மண்ணில் தேடுகிறார்கள், சிலர் விண்ணில் தேடுகிறார்கள்’ என ஒரு ஊடகத்தினரின் கேள்விக்குப் பதிலளித்தார். வேறு எப்படித்தான் பதிலளிப்பது? அவர் தமிழரின் மனங்களில் வாழ்கிறார் என்பதே உண்மை.

குலம் அண்ணா அவருக்கு விளக்கேற்றி தமது உணர்வை வெளிப்படுத்த முயன்றார். அதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டது. அவர் உயிரோடு உள்ளார் என்று மற்றவர்களுக்கு சொல்லலாம்.

குலம் அண்ணருக்கே சொல்ல முடியுமா? தலைவருக்கு விளக்கேற்ற அனுமதிக்காத இடத்தில் எனக்கென்ன வேலை? என நினைத்தார். ஒரு மாபெரும் பொய்யை வழிமொழிய அவர் தயாராக இருக்கவில்லை.

இதற்காக அல்பிரட் துரையப்பா, கருணா போன்றோருக்கு கொடுத்த பட்டத்தை வாய்மொழியாகவும், சமூகவலைத் தளங்களிலும் பரப்பினர். எல்லாவற்றையும் தாங்கிக் கொண்டு 2009இற்கு பின்னர் மாவீரர் நாளில் ஒரு சாதாரண தமிழ் மகனாக ஒரு மூலையில் நின்று சுடரேற்றி விட்டுத் திரும்புகிறார்.

‘ஒரு விளக்கேற்ற வேண்டுமென்று துடிக்கிறார்கள்’ என்றும் ஒரு பிரகிருதி இவரது நிலைப்பாட்டைக் கொச்சைப்படுத்தினார். 2009 இல் ‘எமது ஆயுதப்போராட்டம் மௌனித்து விட்டது’ என்று அரசியல்துறை பொறுப்பாளர் பா.நடேசன் உத்தியோகபூர்வமாக அறிவித்தாயிற்று.

2011 ஜனவரி 11இல் சுவிஸ் ஒருங்கிணைப்பு குழுவின் செயற்பாட்டாளர்கள் 7 பேரை சுவிஸ் அரசு கைது செய்தது. இவர்கள் உட்பட 13 பேர் மீது வழக்குத் தொடரப்பட்டது.

சுவிஸிலுள்ள தமிழர்களிடம் பலாத்காரமாக நிதி சேகரிக்கப்பட்டது என்றொரு குற்றச்சாட்டு. இப்பணம் குற்றவியல் அமைப்பான தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது என்றுமொரு குற்றச்சாட்டு.

வங்கியை ஏமாற்றினர் என்றும் ஒரு குற்றச்சாட்டு. இறுதி யுத்தத்தின் தேவைகளுக்கென தனி மனிதர்களின் பெயர்களில் கடன் பெற்று இயக்கத்துக்கு வழங்கப்பட்டதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது.

இந்தக் குற்றச்சாட்டுக்கள் தொடர்பாக அங்குள்ள அப்போதைய மற்றும் தற்போதைய தலைமை மௌனம் காத்தது. அவர்கள் வேண்டிய காசு அவர்களே கட்டட்டும் என்பது அவர்களின் நிலைப்பாடு.

இந்தக் காசு எங்கே போனது என்பதும் சந்தேகமறத் தெரியும். அந்தப் பொய்யை தொடர்ந்து சொல்ல விடாமல் குலம் அண்ணா போன்றோர் தடுக்கிறார்கள் என்பதே அவர்களின் கோபம்.

சுவிஸில் உள்ள தமிழர்களிடம் நாம் மனம் விரும்பியே நிதி வழங்கினோம் என்றொரு ஆவணத்தைச் சம்பந்தப்பட்ட ஒவ்வொருவரும் வழங்கினால் வழக்கை முடிக்கலாம் என்றொரு நிலை இருந்தது.

மாவீரர் நாள் நிகழ்வு மற்றும் ஆலயங்கள் போன்ற மக்கள் கூடும் இடங்களில் மக்களிடம் கையெழுத்து வாங்க முயன்றனர். அதற்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.

கடந்த 14ஆம் திகதி வழக்கின் தீர்ப்பு அறிவிக்கப்பட்டதும் குலம் அண்ணர் இந்த விடயத்தை உலகுக்கு வெளிப்படுத்தினார். உலகெங்கும் உள்ள ஆர்வலர்கள், உணர்வாளர்கள் சம்பந்தப்பட்டோரின் செயல் குறித்து கடும் சீற்றமடைந்தனர்.

எனினும் பூப்புனித நீராட்டு விழா, திருமணம் போன்ற வைபவங்களில் இந்த விடயத்தை தெரியப்படுத்திய எஸ்.ரி.ஏ எனும் அமைப்பினர் மக்களிடம் படிவத்தை வழங்கிக் கையொப்பம் பெற்றனர்.

இச் செய்தியை குலம் அண்ணரின் வாயால் கேட்டதும் மிகவும் ஆறுதல். இவ்வாறு கையெழுத்திட்ட 5069 உணர்வுத் தமிழர்களே! உங்கள் அனைவரையும் ஒவ்வொரு போராளியாக நான் மதிக்கிறேன், என் நண்பர்களாக ஏற்கிறேன்.

எனது நட்பை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். மன்னிக்கவும்! எனது தலைவன் யார் காலிலும் விழக்கூடாது என்றுதான் எங்களுக்குக் கற்பித்திருக்கிறார். இன்றோ போராடிய இனம் யார் யாரோ காலிலெல்லாம் விழுகிறது. அவர் இருக்கிறார் திரும்பி வருவார் என்று சொல்வதன் மூலம் தமக்கான கடமையை நாசூக்காக நிராகரிக்கின்றனர்.

யுத்தம் முடிந்தபின் வாழ்வாதாரத்துக்கு ஏற்ற ஏற்பாடுகளைச் செய்யவேண்டிய கடமை மக்கள் பிரதிநிதிகளுக்கும், வெளிநாட்டில் முதலீடுகளை வைத்திருப்போருக்கும், ஏனைய புலம்பெயர்ந்த உறவுகளுக்கும் உள்ளது.

மூன்றாம் தரப்பினர் ஏதோ தம்மாலான உதவிகளை செய்கின்றனர். மலைபோல் உள்ள தேவைக்கு இது மிகவும் அற்பமே. இருக்கும் பணத்தை நாட்டில் தேவை உள்ளோருக்கு அனுப்பாமலிருக்க தீர்மானித்த இரண்டாம் தரப்பினர் இந்த முதலீடுகளை எப்படி மேலும் பெருக்கலாம் என எண்ணுகின்றனர்.

அரசியல்வாதிகளைப் பற்றிச் சொல்லவே வேண்டாம். அவர்களுக்கு எப்போதுமே அடுத்த தேர்தல் பற்றிய சிந்தனைதான். ஆளுமையுள்ளவர்கள் எவரும் அருகில் வந்துவிடக்கூடாது. அவர்களுக்கு தேவை எடுபிடிகளே.

இந்த நிலையில் தமக்கு சமூக அங்கீகாரமும், வாழ்வாதாரமும் வழங்கும் சக்திகளின் பின்னால் பாதிக்கப்பட்டோர் இழுபட்டுப் போவது தவிர்க்க முடியாதது. ஒரு மனிதனை ‘நூறாண்டு காலம் வாழ்க!’ என்றே வாழ்த்துகிறோம்.

இப்போதிருந்தால் அவருக்கு 64 வயது. இன்னும் 36 வருடங்களுக்கு இப்படியே சொல்லிக்கொண்டிருக்கப் போகிறார்களா? இன்று இவர்கள் சொல்லும் சொல்லை பலர் நம்புகின்றனர். இவர்களின் பிள்ளைகள் 36 வருடங்களுக்குப் பின்னும் இதே பொய்யைச் சொல்லப்போகிறார்களா?

அப்போது எமது பிள்ளைகளும், பேரப்பிள்ளைகளும் இந்தக் கதையைக் கேட்க வேண்டி வருமா? ஒவ்வொருவரும் யாருக்காகச் சுடரேற்றப் போகிறீர்களோ அத்தோடு மனதில் அவரையும் நினைத்துச் சுடரேற்றுங்கள்.

இன்று முன்னாள் போராளிகள், போராட்டத்துடன் நீண்ட காலம் ஒத்துழைத்தோர் யாசகம் கேட்கின்றனர். மனதை உலுக்கும் செய்தி இது. இன்னொரு விடயம் ஒரு ஆண் எந்த வயதிலும் தந்தையாகலாம்.

ஆனால் பெண்ணின் நிலை அப்படி அல்ல. பெரும்பாலும் 35 வயதுக்குப்பின் தாயாக முடியாது. (விதிவிலக்காக சிலர் 40 வயதிலும் குழந்தை பெறுகின்றனர்) அவர் வளர்த்த செஞ்சோலைப் பிள்ளைகள் பலருக்குத் திருமணமாகவில்லை.

ஒரு பகுதியினர் வவுனியா டொன்பொஸ்கோ சிறுவர் இல்லத்தில் உள்ளனர். இன்னொரு பகுதியினர் அகிலாண்டேஸ்வரி இல்லத்தில் உள்ளனர். இவர்கள் பற்றிச் சீரியஸாகச் சிந்திக்க வேண்டும்.

வயது வந்த ஆண் பிள்ளைகள் உள்ள தமிழர்கள் இந்தப் பிள்ளைகளை மருமக்களாக ஏற்கத் துணியவேண்டும். அது அவருக்கு செய்யும் நன்றிக் கடனாகும். நாங்கள் உறவுகள் இருக்கிறோம் என நம்பிக்கையூட்ட வேண்டும்.

இந்த விடயத்தில் ஒவ்வொருவரும் தங்களாலான பங்களிப்பை வழங்க வேண்டும். டொன்பொஸ்கோ சிறுவர் இல்லத்தை நிர்வகிக்கும் அருட்சகோதரி குடிகாரனாக இல்லாமல் இருந்தால் அதுவே போதும் என்கிறார்.

வெளிநாட்டில் சண்டித்தனம் புரிவோருக்கு இவ்வாறான விடயங்களில் அக்கறை இல்லை. முள்ளிவாய்க்காலில் எல்லாத்தரப்பையும் ஒற்றுமையாக்கி விட்டாலும் இவர்கள் விடுவதாய் இல்லை. தனியே சுடரேற்ற ஏற்பாடு செய்தார்கள்.

பிரதேச வேறுபாடு காட்டுகிறார்கள் என்ற மாயையை ஏற்படுத்தத் துணை நின்றார்கள். பிரான்ஸில் மாவை கலந்து கொண்ட மாநாட்டில் கண்ணீர்ப்புகையடிக்க ஏற்பாடு செய்தார்கள்.

எமது மொழியின் பெயரால் யாழ்ப்பாணத்தில் மாநாடு நடந்தாலும், பிரான்ஸில் நடந்தாலும் கண்ணீர் புகைக்குண்டுதானா? அன்று யாழ்ப்பாணத்தில் நடந்த கண்ணீர்ப்புகைக்குண்டு தாக்குதலைத் தொடர்ந்து ஒன்பது பேர் உயிரிழக்க நேர்ந்தது.

அந்தச் சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து ஆயுத வழியை இளைஞர் நாடினர். ஏற்கனவே தமிழ் இளைஞர் பேரவையில் அங்கம் வகித்தவர்களில் குலம் அண்ணரும் ஒருவர்.

‘இந்தப் போராட்ட வரலாற்றில் எம்மைப் பாதுகாத்தவர் நீங்கள். உணவு தந்தவர் நீங்கள். நோயுற்ற வேளையில் பராமரித்தவர்கள் நீங்கள். தேவை என்றால் இரத்தம் தந்தீர். மீட்பு நிதி என்றதும் நகையைத் தந்தீர். இறுதிப் போர் என்றதும் பிள்ளைகளைத் தந்தீர்.

இன்று தலைவன் இல்லாத நிலையில் உங்களுக்கு மட்டுமே நாம் விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும். ஆயிரம் தடவை சொல்கிறோம் அவர் எங்கள் மனதில் மட்டுமே வாழ்கிறார்.

தமிழகத்தில் வைகோவிடம், அவரைத் தமிழினம் இழந்துவிட்டது என்று சொன்னதும் விம்மி விம்மி அழுததாக எனது நெருங்கிய நண்பர் எனக்குச் சொன்னார்.

அவரையும், நெடுமாறன் ஐயாவையும், காசி அண்ணாவையும் ஏமாற்றி விட்டனர். அவர்கள் அனைவருக்கும்தான் இந்த வருத்தமான செய்தியை உறுதிப்படுத்துகிறேன். என் மீது மேற்கொள்ளப்படும் எந்தச் சேறடிப்பையும், செருப்படியையும் ஒரு பொருட்டாக மதிக்கப்போவதில்லை.

உண்மையையா, எமக்கு விருப்பமானதையா என்ற கேள்வி வரும்போது உண்மையின் பக்கம் நிற்போர் எங்களுடன் கைகோத்துக் கொள்ளுங்கள். இது சத்தியசோதனை தான்! விடுதலைப் புலிகளை ஒரு குற்றவியல் அமைப்பு அல்ல எனத் தெரிவித்தமைக்காக சுவிஸ் அரசுக்கு நன்றி சொல்வோம்.

தண்டனை கிடைக்க வேண்டுமென எதிர்பார்த்த சக்திகளுக்குள் சில ஊடகங்களும் அடக்கம். அவர்களுக்கு ஏமாற்றம்தான்… அவ்வாறான ஏமாற்றம் தொடரட்டும்.

யார் இந்தக் குலம் அண்ணர்?

இயற்பெயர் – செல்லையா குலசேகரராஜசிங்கம்

சொந்த இடம் – புன்னாலைக்கட்டுவன்

பிறந்த திகதி – 1955 ஏப்ரல் 17

‘சுருக்கமாகச் சொன்னால் ஈழத்துக் காமராஜர். இருவருக்குமிடையில் வழிமுறைகள் மாறுபட்டபோதும் அவரைப்போலவே திருமணமாகாதவர். எளிமைக்கும், யோக்கியத்துக்கும் இவரேயே உதாரணம் காட்டுவர்.

‘புதிய தமிழ்ப் புலிகள்’ இயக்கத்தில் இருந்த சுமார் பத்துப் பேரில் ஒருவர். தமிழ் உணர்வாளர்களைத் தேடித் திரிந்த தலைவர் பிரபாகரன் 1975இல் இவரை இனங்கண்டார்.

துரையப்பாவின் சம்பவத்துக்குப் பின்னர் தலைவரைப் பாதுகாத்தவர்களில் இவரும் ஒருவர். ஒரு தேவைக்காக தலைவருடன் அச்சுவேலிக்குப் போய் வருகையில், வேறொரு விடயமாக வீதிச் சோதனையில் ஈடுபட்ட பொலிஸார் இவர்களை மறித்தனர்.

அவ்வேளை தலைவர் வானத்தை நோக்கித் துப்பாக்கி பிரயோகம் செய்யவே பொலிஸார் சிதறி ஓடினர். அவரின் துணிச்சலை நேரடியாகக் கண்ட குலம் சரியான தலைவனின் தொடர்பு கிடைத்ததற்காகப் பெருமைப்பட்டார்.

தீவிரவாத இளைஞர்களைத் தேடித் திரிந்த இன்ஸ்பெக்டர் சம்பந்தனுக்கு, துரோகி ஒருவர் இவரை இனங்காட்டினார். பொலிஸாரால் கைதான இவர் மோசமான சித்திரவதைக்குள்ளானார்.

பல்வேறு இடங்களுக்குக் கொண்டு திரிந்த பொலிஸார் பின்னர் கொழும்பு நாலாம் மாடியில் தடுத்து வைத்திருந்தனர். 1978 செப்டெம்பரில் இரத்மலானையில் இடம்பெற்ற அவ்ரோ விமானக் குண்டு வெடிப்புச் சம்பவத்துடன் தொடர்புபடுத்தி வழக்குத் தாக்கல் செய்தனர்.

அதன் பின் ‘அவ்ரோ குலம்’ என்றே எல்லோராலும் குறிப்பிடப்பட்டார்.

அன்றைய தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணித் தலைவர் மு.சிவசிதம்பரம் வாதாடி இவரை விடுவித்தார். 1980 மே மாதம் இயக்கத்தில் பிளவு உண்டானது. இரு பகுதியினரையும் ஒன்றிணைக்க ராஜா என்பவர் லண்டனிலிருந்து வந்திருந்தார்.

1980 ஓகஸ்ட் மாதம் ஊர்காவற்றுறை கரந்தனில் இணைப்புச் சம்பந்தமாகக் கலந்துரையாடல் நடைபெற்றது. இரு பகுதியினரதும் கருத்துக்களை குலம் அண்ணரே பதிவு செய்தார். சமரச முயற்சி வெற்றிபெறவில்லை.

செல்லக்கிளி அம்மான், காந்தன் முதலியோரைப்போல இவரும் தற்காலிகமாக ஒதுங்கி இருக்க முடிவு செய்தார். எனினும் 1981இல் குட்டிமணி, தங்கத்துரை ஆகியோர் கைது செய்யப்பட்டதும் இவரையும் பொலிஸார் கைது செய்தனர்.

விமானம் மூலம் பலாலியிலிருந்து கொழும்புக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டோரில் இவரும் ஒருவராக இருந்தார். பனாகொடை முகாமில் குட்டிமணி, தங்கத்துரைக்கு நிகழ்ந்தது போன்றே கடுமையான சித்திரவதை இவருக்கும்.

1982இல் சந்திரஹாசன் தாக்கல் செய்த ஆட்கொணர்வு மனு மூலம் விடுதலையானார். எனினும் பிரதி வாரம் பொலிஸில் கையெழுத்திட வேண்டியிருந்தது. பின்னர் சவூதி அரேபியாவுக்கு வேலைக்குச் சென்றார்.

மண் வீடு, வறுமை, திருமணமாகாத மூன்று சகோதரிகள். வேறு வழியில்லை. 1984இல் இந்தியாவுக்குச் சென்றார். தலைவரை சந்தித்த பின் 1985இல் சுவிற்சர்லாந்துக்குச் சென்றார்.

இவரது புகலிடக் கோரிக்கையை அரசு ஏற்றுக்கொண்டது. சுவிஸில் செங்காளன் மாநிலத்தில் தமிழர் ஒருங்கிணைப்புக் குழுவின் செயற்பாடுகளுக்குத் தலைமை தாங்கினார்.2000ஆம் ஆண்டிலிருந்து சுவிஸ் முழுவதற்குமான பொறுப்பை ஏற்றார். 2009இல் யுத்தம் முடிவடையும் வரை இப்பொறுப்பில் இருந்தார்.

கே.பியின் அறிவித்தலுக்கு அமையவும் ஜீ.ரீ.வி (GTV) (தமிழ் தொலைக்காட்சி) தகவல் அடிப்படையிலும் அலுவலகத்தில் ஏற்பட்ட முரண்பாடுகள் காரணமாக தலைவர் இருக்கிறார் என ஒரு பகுதியினரும், அவர் வீரச்சாவு அடைந்துவிட்டார் என்று இன்னொரு பகுதியினரும் முரண்பட்டுக் கொண்டார்கள்.

இந்நிலையில் முரண்பாட்டைத் தவிர்த்துக் கொள்வதற்காக அலுவலகத்தை விட்டு வெளியேறினார். இறுதி யுத்தத்தில் தலைவரின் இழப்பு இவருக்கு வேதனையைக் கொடுத்தது. மக்களினதும், தமதும் மனங்களில் தலைவர் வாழ்கிறார் என்றார் இவர்.

அவர்களோ மண்ணிலும் வாழ்கிறார் என்று சொன்னார்கள். இவரால் ஏற்கமுடியவில்லை. பல்வேறு பட்டங்கள் கிடைத்தன. 1975இல் விடுதலை இயக்கத்தில் இணைந்த தனக்கு, சுமார் இரண்டு தசாப்தங்களின் பின்னர் இணைந்தவர்கள் வழங்கும் பட்டங்கள் குறித்து அலட்டிக்கொள்ளவில்லை.

‘என் கடமை யுத்தத்தில் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு பணி செய்து கிடப்பதே…’ என்பது அவரது நிலைப்பாடு. யுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்ட குடும்பங்களுக்கு குறிப்பாக கிழக்கு மாகாண மக்களுக்கு உதவி வருகிறார்.

தன்னுடையதும் தனது சகாக்களின் விடுதலை என்பதைவிட ‘விடுதலைப் புலிகள் என்பது குற்றவியல் அமைப்பு அல்ல’ என நீதிமன்றம் தெரிவித்ததே மிகவும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது என்கிறார்.

தனக்காகவும், 1994ஆம் ஆண்டிலிருந்து விடுதலைப் புலிகள் அமைப்புக்காகவும் வாதாடிவரும் தமது சட்டத்தரணி மார்சல் பெஸோநெற் (Marcel Bosonee) அவர்களுக்கு நன்றி கூறுகிறார்.

எழுத்தாளர் டயஸ்

leader prabakaran tribute 4

வரலாற்றின் ஓர் உண்மை மனிதனாக, ஒரு விடுதலைப் போரொளியாக, அடிமைப்பட்டுப்போன ஓர் இனத்தின் மீட்பராக, ஓரு சமூகத்தின் அரசியல் வழிகாட்டியாக, விடுதலையின் ஒரு குறியீடாக, தமிழினச் சின்னமாக, உலகத் தமிழ் இனத்தின் ஒரு வரலாற்று நாயகனாக வாழ்ந்த எங்கள் தேசியத் தலைவர் மறைந்து விடவில்லை. தமிழீழ தேசத்தின் தலைமைச் சுடராக எம் தேசமெங்கும் அவர் ஒளி வீசிக்கொண்டிருக்கின்றார்.

மானிடத்தின் விடுதலையை நேசிக்கும் எல்லோர் மனங்களிலும் அவர் என்றும் நிறைந்திருக்கின்றார். அழிவென்பதே அற்ற ஒரு தத்துவார்த்த ஒளியாக அவர் எங்கும் நிறைந்திருக்கின்றார். உலகெங்கும் விடுதலையை அவாவி நிற்கும் இனங்களுக்கு தலைவரின் வாழ்க்கை ஒரு வழிகாட்டி. எம் மக்களுக்கு உரிமையைப் பெற்றுக் கொடுங்கள் என்பதே அவர் எங்களுக்கு விட்டுச் சென்றிருக்கும் விடுதலைப் பத்திரம். இதனையே எங்கள் மனங்களில் ஏந்துவோம். தலைவர் ஏற்றிய விடுதலை நெருப்பை அதன் இறுதி இலக்குவரை அணையாது பாதுகாப்போம்.

leader prabakaran tribute


  1. Prabhakaran’s Death Revisited
  2. Dissecting the Prabhakaran Death Story and profiling the liars
  3. Confronting the Death of Prabhakaran !

Advertisements

முள்ளிவாய்க்கால் வீரமறவர்களுக்கு வீரவணக்கம்

Posted on

v.prabaharan v

வரலாற்றின் ஓர் உண்மை மனிதனாக, ஒரு விடுதலைப் போரொளியாக, அடிமைப்பட்டுப்போன ஓர் இனத்தின் மீட்பராக, ஓரு சமூகத்தின் அரசியல் வழிகாட்டியாக, விடுதலையின் ஒரு குறியீடாக, தமிழினச் சின்னமாக, உலகத் தமிழ் இனத்தின் ஒரு வரலாற்று நாயகனாக வாழ்ந்த எங்கள் தேசியத் தலைவர் மறைந்து விடவில்லை. தமிழீழ தேசத்தின் தலைமைச் சுடராக எம் தேசமெங்கும் அவர் ஒளி வீசிக்கொண்டிருக்கின்றார்.

மானிடத்தின் விடுதலையை நேசிககும் எல்லோர் மனங்களிலும் அவர் என்றும் நிறைந்திருக்கின்றார். அழிவென்பதே அற்ற ஒரு தத்துவார்த்த ஒளியாக அவர் எங்கும் நிறைந்திருக்கின்றார். உலகெங்கும் விடுதலையை அவாவி நிற்கும் இனங்களுக்கு தலைவரின் வாழ்க்கை ஒரு வழிகாட்டி. எம் மக்களுக்கு உரிமையைப் பெற்றுக் கொடுங்கள் என்பதே அவர் எங்களுக்கு விட்டுச் சென்றிருக்கும் விடுதலைப் பத்திரம். இதனையே எங்கள் மனங்களில் ஏந்துவோம். தலைவர் ஏற்றிய விடுதலை நெருப்பை அதன் இறுதி இலக்குவரை அணையாது பாதுகாப்போம்.”

வரலாறு தந்த வல்லமை: பிரபாகரன் எங்கள் தேசியத்தின் ஆத்மா ஓர் இறைதத்துவம்

ஓராயிரம் வருடம் ஓய்ந்து கிடந்த பின்னர் வாராது போல வந்த மாமணியைத் தோற்போமோ !
veeravanakkam 2
தமிழீழத் தேசியத் தலைவர் பிரபாகரனின் வீரச்ச்சாவு பற்றிய கேள்விகளும் சந்தேகங்களும் ?

கடைசிப் போர்க்களத்தில் இறுதியாக வீழ்ந்த போராளி யார்? எப்போது, எங்கே ,எப்படி வீழ்ந்தார்?

leader-Prabakaran-tribute-2

முள்ளிவாய்க்கால் வீரமறவர்களுக்கு வீரவணக்கம்

mullivaikkal

தேசியத் தலைவர் பிரபாகரனுக்கு நிகர் பிரபாகரன் தான்

Posted on Updated on

கருணாவின் பிரதேச வாதத்திற்கு அங்கீகாரம் வளங்கியவர்கள்,கருணாபோன்ற ஓராயிரம் கருணாக்களே!!

எமது தமிழீழ தேசியத் தலைர் பிரபாகரன் அவர்கள் வெறுமனே இனவிடுதலைக்காக மட்டும் போராடிய ஒரு தலைவன் அல்ல என்பதனையும்,அவர் எம் இனத்தில் தோன்றியிருந்த பல அழுக்கான வேற்றுமைகளுக்கு எதிராகவும் போராடிய ஒரு அதி உன்னத மனிதன் என்பதையும் மனிதப் பண்புள்ள எவரும் இதை மறுக்கமாட்டார்கள்.

மேலும் இந்த ஜென்மத்தில் தலைவர் பிரபாகரன் போன்ற ஒரு உன்னத மனிதக் கடவுளை எமது இனம் இனிக் காண்பதென்பது அது பகல் கனவாகவே இருக்கமுடியும்’ஆனால் அவருடைய தன்னலமற்ற கொள்கையை யார் யார் உறுதியாக பின்பற்றி அவர் வழி நடக்கின்றார்களோ அவர்களால் எதிர்காலத்தில் ஒரு உன்னத தலைவராக எம் இனத்தில் தோன்றமுடியும் என்பதையும் என்னால் அறுதியிட்டுக் கூறமுடியும்.

இந்த ஜென்ம வரலாற்றில் எமது தேசியத் தலைவர் பிரபாகரன் போன்ற ஒரு சக்திவாய்ந்த தலைவரை இதே ஜென்மத்தில் பிறப்பெடுத்த எவரும் விஞ்சிவிடமுடியாதென்றால் அது மிகையாகாது.பிரபாகரனுக்கு நிகர் பிரபாகரனேதான்’

தமிழர்களில் எத்தனை துறைசார் மேதைகள் இருந்தாலும் அவர்களால் எமது தலைவனுக்கு நிகரான தலைமைத்துவத்தை இந்த ஜென்மத்தில் வகிக்க முடியாதென்பதே அப்பட்டமான உண்மை.இன்று எமது தலைவரின் தலைமறைவுக்குப் பின்னால் எந்தவொரு மேதையாலும் தற்காலிகமாகவேனும் அவருடைய ஸ்தானத்தை நெருங்கமுடியாமல் அல்லல்படுவதை வைத்தே அவரின் தீர்க்கதரிசனத்தின் வெளிப்பாட்டை நீங்கள் இலகுவாக உணர்ந்துகொள்ளமுடியும்.

கல்வியை மட்டும் அடிப்படையாகக்கொண்ட நிறைய தலைவர்கள் எமது இனத்தில் தொன்றுதொட்டு இருந்துவருகின்றார்கள். ஆனால் தலைவர் பிரபாகரன் போன்ற சகலகலா வல்லவர்கள் எமது இனத்தில் இல்லையென்பதை விரும்பியோ விரும்பாமலோ நாம் அனைவரும் ஏற்றுக்கொண்டே ஆகவேண்டும். ஒரு மனிதனின் குறிக்கோளுக்குப் பின்னால் இலட்சக்கணக்கான மனிதர்கள் சேர்ந்து தமது வாழ்நாளை முழுமையாக அர்ப்பணித்துள்ளார்கள் என்றால் அதற்கு அவரின் புனிதத்துவமே உண்மையான காரணம்.

இனி மேற்கூறிய கருப்பொருளுக்கு வருகின்றேன்.

உண்மையில் கருணா என்கிற முரளிதரன் போன்ற எமது இனத்தில் பிறந்து அதே கருத்துடன் நிறைய பிதேசவாதிகள் தற்பொளுது களைகட்ட ஆரம்பித்துவிட்டார்கள் என்பதை யாரும் மறுக்கமுடியாது. இது தமிழினத்தில் தோன்றிய அனேகமானவர்களிடம் தற்பொளுது தலைதூக்க ஆரம்பித்துவிட்டது.

உதாரணமாக எமது தமிழீழ தேசியத் தலைவர் பிரபாகரன் அவர்கள் எமது இன விடுதலைக்கான தனது போராட்டத்தை ஆரம்பித்தபொளுது சிங்கள அரக்கர்படைளின்
இன அடக்குமுறைக்கு எதிராக போராடியது மட்டுமல்லாமல் சம நேரத்தில் எமது இனத்துக்குள் தோன்றியிருந்த அனைத்துவிதமான பாகுபாடுகளுக்கு எதிராகவும் போராடிய ஒரு உறுதியான மாசற்ற தலைவன் என்பதையும் நாம் கூறியாகவேண்டும்.

மேலும் அவருடைய வருகைக்குப் பின்புதான் தமிழர்களுக்குள் இருந்த சாதி,சமயம்,மற்றும் பிரதேசவாதம் போன்ற கொடிய பிரிவினைகள் அடக்கப்பட்டு அனைத்து தரப்பினரும் மனிதர்கள் என்ற அடிப்படையில் பொதுவான ஒற்றுமையை வழர்த்து அனைத்து பிரிவினைகளையும் ஓரங்கட்டியிருந்தார். ஆனால் இந்த பிரிவினை நோய்கள் அனைத்தும் விடுதலைப் புலிகளின் கட்டுப்பாட்டுப் பகுதியிலேதான் 100வீதம் ஒளிக்கப்பட்டு கடைப்பிடிக்கப்பட்டு நடைமுறைப் படுத்தப்பட்டதென்பதும் இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.

ஆனால் விடுதலைப் புலிகளின் கட்டுப்பாடு அல்லாத பகுதிகளில் சமநேரத்தில் இந்த பிரிவினைகள் அனைத்தும் நூறுவீதம் மக்களால் பேணிப் பாதுகாக்கப்பட்டு வந்ததென்பதும் இங்கு குறிப்பிடத் தக்கது. மேலும் கருணா என்கிற பிரதேசவாதியாலும் இந்த கொள்கை அன்று கடைப்பிடிக்கப் பட்டதால்தான் மட்டக்களப்பு யாழ்ப்பாணம் என்கிற பிரிவினை தலைதூக்க ஆரம்பித்ததென்பதும் இங்கு குறிப்பிடத் தக்கது.

இன்னும் விடுதலைப் புலிகள் அமைப்புக்குள் இந்த தீய பிரிவினைகள் முற்று முழுதாக ஒழிக்கப்பட்டதன் விழைவே அவர்களின் படைபலம் பெருகுவதற்கும்,மக்கள் செல்வாக்கு அதிகரிப்பதற்கும் இன்னும் போராளிகளிடத்தில் ஒற்றுமையையும், மக்களிடத்தில் சந்தோசத்தையும் ஏற்படுத்தியதுடன் ஒட்டுமொத்த பிரிவினையாளர்களும் ஒடுக்கப்பட்டு ஓரங்கட்டப்பட்டார்கள் என்பதும் இங்கு குறிப்பிடத் தக்கது.

இதில் ஒரு முக்கியமான விடையம் என்னவெனில்,தமிழீழத்தின் தென் துருவமாகக் கொண்ட கிழக்கு மாகாணத்தில் மட்டும் பிதேசவாதம் ஒன்று மட்டுமே மிகப்பெரிய அளவில் இன்றுவரை பேணப்பட்டு வருகின்னதென்பதும் ஏனைய சாதி,சமயம், அந்தஸ்த்து போன்ற பிரிவினைகள் அங்கு முக்கியத்துவம் அற்றுள்ளதையும் நீங்கள் அவதானித்திருப்பீர்கள்’ஆனால் தமிழீழத்தின் வடதுருவமான அதன் எல்லைக்குள் உட்பட்ட அனைத்து மாவட்டங்களிலும் சாதி,மற்றும் அந்தஸ்து போன்ற பிரிவினைகளே அங்கு பலமாக இன்றுவரை உள்ளதென்பதும் இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது’

ஆனால் பிரதேசவாதம்,மற்றும் சமய வாதம் போன்றவை அங்கு மிகவும் பலவீனப்பட்டே காணப்படுகின்றன’உண்மையில் பிரதேசவாதம் தவிர்ந்த எத்த வாதத்தையும் ஒழிப்பதென்பது ஓரளவு இலகுவான காரியமே.ஆனால் பிரதேச வாதம் என்பது அது ஒட்டுமொத்த வாதங்களையும் உள்ளடக்கிய ஒரு படு பயங்கரவாதம் என்றால் அது மிகையாகாது. உதாரணத்திற்கு அன்று கருணாவால் விடுதலைப் புலிகள் அமைப்புக்குள் இருந்து எந்த வாதத்தையும் அவனால் முன்வைக்க முடியவில்லை என்பதும்,ஆனால் பிரதேசவாதம் ஒன்றை இலகுவாக ஏற்படுத்துவதற்கு அவனால் முடிந்ததென்றால் அங்கே பிரதேசவாதத்தின் பக்க பலத்தை இதிலிருந்தே நாம் நன்கு உணர்ந்துகொள்ள முடியும்’

பிரதேச வாதம் என்பது சாதி,சமயம்,அந்தஸ்து போன்ற அனைத்து வாதங்களையும் உள்ளடக்கியதொன்றே.அதனால்தான் அன்று கருணாவின் தூண்டுதலுக்கு உள்ளாகிய “ஜெயந்தன் படையணியில்”இருந்த பல்வேறுபட்ட வாதங்களையும் உள்ளடக்கியிருந்த அனைத்து போராளிகளும் யாழ்ப்பாணத்தை பிறப்பிடமாகக் கொண்ட எமது தேசியத் தலைவர் அவர்களின் கட்டளையை விட தமது மாவட்ட தளபதியின் கட்டளைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்ததை வைத்தே நீங்கள் நன்கு அறிந்துகொள்வீர்கள்’இதைவிட சிறந்த எந்தவொரு உதாரணத்தையும் நான் கூறவேண்டிய தேவை இல்லை.

இது போதாதென்றால் இன்னும் ஒரு கசப்பான உதாரணம் ஒன்றைத் தருகின்றேன். அது என்னவெனில் விடுதலைப் புலிகளால் அன்று யாழ் நகரை சிங்களப் படைகளிடமிருந்து கைப்பற்ற முடியாமல்போனதற்கு அன்று கிழக்கு மாகாணத்தை மையமாகக் கொண்ட ஜெயந்தன் படையணியும்,மகளீர் படையணியான அன்பரசி படையணியும் யாழ் நகர் நோக்கிய தாக்குதலில் இருந்து கருணாவின் வேண்டுதலுக்கு செவிசாய்த்து களமாட முடியாது என்றும்,கருணா தவிர்ந்த எந்த தளபதியின் கட்டளைகளையும் தாம் ஏற்கமுடியாதென்றும்,மேலும் தாம் தமது மாவட்டதில்போய் சண்டை பிடிக்கப்போவதாகவும் யாழ்மாவட்டத்தை நோக்கிய சண்டையில் தாங்கள் சாக விரும்பவில்லை என்ற அப்பட்டமான பிரதேசவாத கருத்துக்களை களம் நடந்துகொண்டிருந்த வேளையில் தெருவித்து தளபதிகளின் கட்டளைகளை புறம் தள்ளிய பின்பே யாழ் நகர்நோக்கிய நடவடிக்கையை தலைவர் இடைநிறுத்தியதற்கான உண்மைக் காரணம்’.

மேலும் அன்றைய சூழ்நிலையில் கேந்திர முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஆனையிறவை புலிகள் கைப்பற்றியது மட்டுமல்லாது ஏனைய சிறிய தளங்களை நோக்கிய அவர்வளின் தாக்குதல் நகர்வு என்பது மிகவும் இலகுவானதொன்றாகவே அமைந்திருந்தது’ ஆனால் புலிகளிடம் போதிய அளவு படைபலம் அன்று இருக்கவில்லை.அதனால்தான் கிழக்குப் படையணிகள் எடுத்த திடீர் முடிவினால் அவர்கள் அனைவரும் அன்று களமுனைகளில் இருந்து அப்புறப்படுத்தப் பட்டதால்தான் புலிகளுக்கு பாரிய ஆள்பற்றாக்குறை அன்று நிலவியிருந்தது.

இதன் காரணமாகவே அன்றைய யாழ் நகர் நோக்கிய விடுதலைப் புலிகளின் நடவடிக்கை கைவிடப்பட்டு பின்பு புதிதாக இணைக்கப்பட்ட இரண்டாயிரம் வரையான போராளிகளின் பலத்துடன் யாழ் நகரை நோக்கி புலிகள் மீண்டும் தாக்குவதற்கு தயாரான வேளையில்தான் புலிகளால் ஒரு புயலுக்கு முந்தியதான அமைதிக்காக அறிவிக்கப்பட்ட போர்நிறுத்தத்தை சாதகமாக பயன்படுத்தி சிங்கள அரசு தனது சூழ்ச்சிகளை மேற்கொண்டு ஒரு அரைகுறைத் தமிழனான “அலிசாகிர் மௌலானா”என்பவனின் உதவியுடன் கருணாவுக்கு பிரதேசவாத பேயை ஏவி அவனூடாக அனைத்தையும் அறிந்து எமது இனத்தை சிங்களவன் இன்று அழித்துவிட்டான்.

உண்மையில் ஒரு கருணாவுக்காக ஓராயிரம் கருணாக்கள் அன்று ஒன்றுசேர்ந்ததால்தான் இன்று எமது இனம் மீண்டும் உள்ளக சுயநலம் கொண்ட பிரதேசவாதம்,சமய வாதம்,மற்றும் சாதிவாதம் போன்றவற்றை இன்று மீண்டும் கடைப்பிடிக்க ஆரம்பித்துள்ளன.

மேலும் 17-05-2009ற்கு பின்னரான இன்றைய சூழ்நிலையில் எமது இனத்துக்குள் மீண்டும் சகலவிதமான பாகுபாடுகளும் தழைத்தோங்க ஆரம்பித்துள்ளதை நீங்கள் யாவரும் நன்கு அறிவீர்கள்.இது அரசியல்வாதிகள் தொட்டு ஆன்மீகவாதி வரைக்கும் பீடித்துவருவதையும் நீங்கள் அறிவீர்கள்.இது தொடருமானால் இன்னுமொரு பிரபாகரன் போன்ற ஒரு தன்னலமற்ற பெருவீரனின் துணிச்சல்மிக்க வழிநடத்தல் வரும்வரைக்கும் எமது இனத்திற்கு விடிவு என்பது கானல் நீராகவே இருக்கும் என்பதில் ஐயமில்லை!

-தமிழர்குரல்